دانلود کتاب Truth and Its Nature (if Any)
کتاب حقیقت و ماهیت آن (در صورت وجود) نسخه زبان اصلی
دانلود کتاب حقیقت و ماهیت آن (در صورت وجود) بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
توضیحاتی در مورد کتاب Truth and Its Nature (if Any)
نام کتاب : Truth and Its Nature (if Any)
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : حقیقت و ماهیت آن (در صورت وجود)
سری : Synthese Library 284
نویسندگان : Gary Kemp (auth.), Jaroslav Peregrin (eds.)
ناشر : Springer Netherlands
سال نشر : 1999
تعداد صفحات : 231
ISBN (شابک) : 9789048152803 , 9789401592338
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 6 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
این سوال که چگونه اصولی که بطور ضمنی بر مفهوم حقیقت حاکم است را به یک تعریف (یا توضیح) صریح از مفهوم تبدیل کنیم، از این رو با این سوال که چگونه می توان به بی نهایت جملات T دست یافت محدود شد. حرکت معروف و مبتکرانه تارسکی معرفی مفهومی جدید بود، رضایت، که از یک سو می‌توانست به صورت بازگشتی تعریف شود، و از سوی دیگر، آشکارا توضیحی از حقیقت ارائه می‌کرد. یک «محصول جانبی» غافلگیرکننده تلاش تارسکی برای تحت کنترل درآوردن حقیقت، این یافته نفس گیر بود که حقیقت به معنایی کاملاً تعریف شده غیرقابل وصف است، که هیچ زبان غیر پیش پا افتاده ای نمی تواند محمولی از حقیقت داشته باشد که برای همان زبان 4 کافی باشد. این نشان می‌دهد که حقیقت (و در نتیجه مفاهیم معنایی که حقیقت به نظر می‌رسد قابل تقلیل است) خود را به طرز عجیبی «وابسته به زبان» ثابت کرده است: ما می‌توانیم برای هر زبان L مفهوم حقیقت در L داشته باشیم، اما نمی‌توانیم یک مفهوم داشته باشیم. حقیقتی که برای هر زبانی قابل اجرا است. به یک معنا، همانطور که کواین (1969، ص 68) بیان کرد، این بدان معناست که حقیقت متعلق به «متافیزیک استعلایی» است، و به نظر می‌رسد که تحقیقات «علمی» تارسکی ما را به نزدیکی شگفت‌انگیز برخی دیدگاه‌های فلسفی سنتی‌تر در مورد آن سوق می‌دهد. حقیقت. 3. نظریه تارسکی به عنوان یک پارادایم تاکنون خود تارسکی. فیلسوفان بعدی باید دریابند که ملاحظات او از مفهوم حقیقت واقعاً چه معنایی دارد و پیامدهای آنها چیست. و اکنون به نظر می رسد که این یک کار تقریباً پایان ناپذیر است.
فهرست مطالب :
Front Matter....Pages i-xviii
Frege: Assertion, Truth and Meaning....Pages 1-14
Carnap, Syntax, and Truth....Pages 15-35
James’s Conception of Truth....Pages 37-50
Semantic Conception of Truth as a Philosophical Theory....Pages 51-65
Truth, Correspondence, Satisfaction....Pages 67-79
Do We Need Correspondence Truth?....Pages 81-90
Tarskian Truth as Correspondence — Replies to Some Objections....Pages 91-104
The Centrality of Truth....Pages 105-115
Mapping the Structure of Truth: Davidson Contra Rorty....Pages 117-127
The Explanatory Value of Truth Theories Embodying the Semantic Conception....Pages 129-148
Negative Truth and Knowledge....Pages 149-161
Deflationary Truth, Aboutness and Meaning....Pages 163-171
The Substance of Deflation....Pages 173-186
Does the Strategy of Austerity Work?....Pages 187-201
Rethinking the Concept of Truth: A Critique of Deflationism....Pages 203-221
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
The question how to turn the principles implicitly governing the concept of truth into an explicit definition (or explication) of the concept hence coalesced with the question how to get a finite grip on the infinity of T-sentences. Tarski's famous and ingenious move was to introduce a new concept, satisfaction, which could be, on the one hand, recursively defined, and which, on the other hand, straightforwardly yielded an explication of truth. A surprising 'by-product' of Tarski's effort to bring truth under control was the breathtaking finding that truth is in a precisely defined sense ineffable, that no non trivial language can contain a truth-predicate which would be adequate for the very 4 language . This implied that truth (and consequently semantic concepts to which truth appeared to be reducible) proved itself to be strangely 'language-dependent': we can have a concept of truth-in-L for any language L, but we cannot have a concept of truth applicable to every language. In a sense, this means, as Quine (1969, p. 68) put it, that truth belongs to "transcendental metaphysics", and Tarski's 'scientific' investigations seem to lead us back towards a surprising proximity of some more traditional philosophical views on truth. 3. TARSKI'S THEORY AS A PARADIGM So far Tarski himself. Subsequent philosophers then had to find out what his considerations of the concept of truth really mean and what are their consequences; and this now seems to be an almost interminable task.