دانلود کتاب اخلاق ملی شده: ساخت محافظه کارانه جهان حیات در «تاریخ طبیعی مردم» ویلهلم هاینریش ریل بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : Verstaatlichte Sittlichkeit: Die konservative Konstruktion der Lebenswelt in Wilhelm Heinrich Riehls ‚Naturgeschichte des Volkes‘
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : اخلاق ملی شده: ساخت محافظه کارانه جهان حیات در «تاریخ طبیعی مردم» ویلهلم هاینریش ریل
سری :
نویسندگان : Friedhelm Lövenich (auth.)
ناشر : VS Verlag für Sozialwissenschaften
سال نشر : 1992
تعداد صفحات : 418
ISBN (شابک) : 9783322972545 , 9783322972538
زبان کتاب : German
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 18 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
زوال فکری سنتهایی که منسوخ شدهاند، اما هنوز در حوزه سیاسی و آگاهی اجتماعی درخشنده هستند، آشکارا نسلهای طولانی را تهدید میکنند. درخشش چنین زبالههای تاریخی که از گذشته انرژی میگیرد، با تحریک زمان حال مدرن برانگیخته میشود. محافظهکاری مانند سوسیالیسم بر امید ستمدیدگان برای زندگی بهتر، به بینش و اتوپیا تکیه نمیکند، بلکه بر رنج مدرنیته، بر درد غالباً ناخودآگاه کسانی که توسط مدرنیته آسیب دیدهاند، متکی است که به دنبال سنتی ظاهری خود هستند تا به دنبال آن باشند. ناپایداری؛ زیرا ظاهر بیواسطگی بیشتر و جامعتر از دعوت به تأمل ادغام میشود. نقد محافظه کارانه و سوسیالیستی لیبرالیسم و نظریه اجتماعی آن نتیجه یک بحران دائمی و ساختاری خود جامعه بورژوایی است (ر.ک. Pankoke 1969: 9). بنابراین، «نظریههای اجتماعی» محافظهکار «جدید» ناشی از این امر در سمت محافظهکار دارای ویژگی بارز آن است که هم بیان یک بحران و هم تلاشی برای راهحلی از طریق انتقاد و طرح است، و بنابراین دارای ویژگی یک علامت است. نظریه اجتماعی محافظه کارانه ریل چنین نشانه ای است و در اینجا به عنوان چنین خوانده می شود. با استفاده از نظریه ریهل، یک الگوی برجسته و همچنان معتبر از جامعه پذیری محافظه کارانه ارائه می شود. تحلیل نوشتههای او «موردی» برای نظریه ادغام مدنی است، و بنابراین همیشه «فقط» یک مثال است، یک «مورد» فردی که در عین حال معمولی و بدیع است.
Die intellektuellen Verfallszeiten überholter, aber im politischen Raum und gesellschaftlichen Bewußtsein noch strahlender Traditionen sind offenbar lang und bedrohen Generationen; die aus der Vergangenheit mit Energie versorgte Strahlkraft solchen Geschichtsmülls wird ausgelöst durch die Irritation der modernen Gegenwart. Der Konservatismus setzt nicht, wie der Sozialismus, auf die Hoffnung der Unterdrückten auf ein besseres Leben, auf die Vision und Utopie, sondern auf das Leiden an der Moderne, auf den oft unbewußten Schmerz der durch die Moderne Verletzten, die sich nach ihrer scheinbaren traditionellen Unmiuelbarkeitzurücksehnen; denn der Schein von Unmittelbar keit integriert gründlicher und umfassender als die Aufforderung zur Reflexion. Die konservative wie die sozialistische Kritik am Liberalismus und seiner Gesellschaftstheorie ist Resultat einer permanenten weil strukturellen Krise der bürgerlichen Gesellschaft selbst (vgl. Pankoke 1969: 9); die daraus aufkonser vativer Seite resultierenden 'neuen' konservativen 'sozialen Theorien' haben daher den typischen Charakterzug, zugleich Ausdruck einer Krise und Versuch einer Lösung durch Kritik und Entwurf zu sein, haben also Symptomcharakter. Riehls konservative Gesellschaftstheorie ist ein solches Symptom und wird hier so ' gelesen'; an hand von Riehls Theorie wird ein prominentes und immer noch gültiges Muster konservativer Vergesellschaftung dargestellt. Die Analyse sei ner Schriften ist eine 'Falldarstellung' für die Theorie bürgerlicher Integration, und daher immer auch 'nur' ein Beispiel, ein zugleich typischer und origineller, individueller 'Fall'.