دانلود کتاب Von semiotischen Bühnen und religiöser Vergewisserung: Religiöse Kommunikation und ihre WahrheitsbedingungenFestschrift für Michael Meyer-Blanck

فهرست مطالب :

Inhalt\nEinleitung\nI. Bedingungen der Wahrheitskommunikation: philosophische, systematische und praktisch-theologische Perspektiven\nGott – die Wahrheit. Eine theologische Besinnung\nWahrheit, die sich einstellt. Skizzierung einer Hermeneutik der Performanz\nWie spricht die christliche Predigt von der Wahrheit? Eine Analyse\nWahrheitskommunikation an Übergängen im Leben\n„In Wahrheit sagt die Wahrheit nicht die Wahrheit“. Fragwürdigkeiten beim Hören und Sehen\nSprachtheoretische Implikationen und deren ethische Konsequenzen in Kants Aufsatz „Über ein vermeintes Recht aus Menschenliebe zu lügen“\nGebildete Wahrheitskommunikation unter den Bedingungen digitaler Bild-, Wort- und Zeichenfülle – eine praktisch-theologische Perspektive\nRiskante Inszenierungen\nWort, Existenz oder Empirie?\nII. Gewissheitserfahrungen kommunizieren: Liturgie und liturgische Bildung\nWeg in der Wahrheit. Liturgische Haltung zwischen Wort und Kult\nLiturgische Bildung und Liturgiefeier im Kontext von Sinnerfahrungen in der Moderne\nGottesdienst lehren und lernen. Liturgie- und predigtdidaktische Schneisen\nCoram Deo – coram Christo\nGlauben lernen im Mittelalter\nMultireligiöse Gottesdienste in der gesellschaftlichen Öffentlichkeit\nIII. Umgang mit Evidenzerfahrungen und kritische Reflexion der Wahrheitsfrage heute: Religionspädagogik\nPräsenz, Ambiguität, Grundlosigkeit – Anmerkungen zu den Grenzen religiösen Lernens\nWahrheit, Sinn und Langeweile – ein Versuch in religionspädagogischem Horizont\nFakt – Fake – Fiktion: Religiöse Bildung und die Rede von Wahrheit im Resonanzraum der digitalen Kultur\nKonfligierende Wahrheitsansprüche im Kontext religiöser und interreligiöser Bildung\nWahrheiten der Religionen gemeinsam kommunizieren\n„Bildung ohne Religion ist unvollständig, Religion ohne Bildung ist gefährlich.“\n„What if God was one of us?“\nTrinitarische Denkbewegungen als Bildungspotenzial. Ein Plädoyer für die Aufhebung didaktischer Unterkomplexität im Religionsunterricht\nMitgeteiltes und dargestelltes Erleben als Ausgangspunkt für ethisch-religiöse Bildungsprozesse\nDie Autorität als Authentizität – oder: die Lehrperson als Zeichen im schulischen religiösen Bildungsprozess\nSymboldidaktik in empirischer Perspektive\nWas sind elementare Wahrheiten und wie können sie im Religionsunterricht vorkommen?\nAutorenverzeichnis