توضیحاتی در مورد کتاب Wastelanding: Legacies of Uranium Mining in Navajo Country
نام کتاب : Wastelanding: Legacies of Uranium Mining in Navajo Country
عنوان ترجمه شده به فارسی : زمین بایر: میراث استخراج اورانیوم در کشور ناواهو
سری :
نویسندگان : Traci Brynne Voyles
ناشر : University of Minnesota Press
سال نشر : 2015
تعداد صفحات : 310
ISBN (شابک) : 0816692645 , 9780816692644
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 3 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
Wastelanding تاریخچه صنعت اورانیوم در زمین های ناواهو در جنوب غربی ایالات متحده را بیان می کند و می پرسد که چرا برخی از مناظر و مردم ساکن در آنها هدف قرار گرفتن نامتناسبی در معرض آسیب های زیست محیطی قرار می گیرند. معادن و آسیابهای اورانیوم در سرزمین ناواهو نشن مدتهاست که برنامههای تسلیحات هستهای و انرژی ایالات متحده را تأمین میکنند. تا سال 1942، معادن موجود در این منطقه منبع اصلی اورانیوم برای پروژه فوق سری منهتن بودند. امروزه، ملت ناواهو خانه بیش از هزار سایت متروکه اورانیوم است. بیماری های مرتبط با تشعشعات بومی هستند و سلامت و جان معدنچیان سابق و غیرمعدن را به طور یکسان قربانی می کنند.
Traci Brynne Voyles استدلال می کند که وجود معدن اورانیوم در سرزمین دینه (ناواجو) مصداق بارز نژادپرستی زیست محیطی است. . او با نگاهی به ساختارهای گفتمانی مناظر، چگونگی توسعه نژادپرستی محیطی در طول زمان را بررسی می کند. از نظر Voyles، «زمین بایر»، جایی که مواد سمی حفاری، بهره برداری و تخلیه می شوند، هم یک دال نژادی و هم مکانی است که محیط و اجسام ساکن در آن را آلوده می کند. از آنجایی که نابرابری زیستمحیطی در نحوه عملکرد صنعتگرایی ذاتی است، زمینهای بایر «دیگری» است که از طریق آن صنعتگرایی مدرن ایجاد میشود.
در بررسی تاریخچه زمینریزی در کشور ناواهو، ویلز «تاریخ عدالت زیستمحیطی» را ارائه میکند. از استخراج اورانیوم، نشان می دهد که چگونه همانطور که «تمدن» بر روی و از طریق «وحشیگری» تعریف شده است، امتیاز زیست محیطی نیز با به تصویر کشیدن مناظر حاشیه ای، بی ارزش و آلوده ایجاد می شود.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Wastelanding tells the history of the uranium industry on Navajo land in the U.S. Southwest, asking why certain landscapes and the peoples who inhabit them come to be targeted for disproportionate exposure to environmental harm. Uranium mines and mills on the Navajo Nation land have long supplied U.S. nuclear weapons and energy programs. By 1942, mines on the reservation were the main source of uranium for the top-secret Manhattan Project. Today, the Navajo Nation is home to more than a thousand abandoned uranium sites. Radiation-related diseases are endemic, claiming the health and lives of former miners and nonminers alike.
Traci Brynne Voyles argues that the presence of uranium mining on Diné (Navajo) land constitutes a clear case of environmental racism. Looking at discursive constructions of landscapes, she explores how environmental racism develops over time. For Voyles, the “wasteland,” where toxic materials are excavated, exploited, and dumped, is both a racial and a spatial signifier that renders an environment and the bodies that inhabit it pollutable. Because environmental inequality is inherent in the way industrialism operates, the wasteland is the “other” through which modern industrialism is established.
In examining the history of wastelanding in Navajo country, Voyles provides “an environmental justice history” of uranium mining, revealing how just as “civilization” has been defined on and through “savagery,” environmental privilege is produced by portraying other landscapes as marginal, worthless, and pollutable.