Wege zur Integration: Lebenswelten muslimischer Jugendlicher in Deutschland

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توضیحاتی در مورد کتاب Wege zur Integration: Lebenswelten muslimischer Jugendlicher in Deutschland

نام کتاب : Wege zur Integration: Lebenswelten muslimischer Jugendlicher in Deutschland
ویرایش : 1. Aufl.
عنوان ترجمه شده به فارسی : مسیرهای ادغام: محیط زندگی جوانان مسلمان در آلمان
سری :
نویسندگان :
ناشر : transcript Verlag
سال نشر : 2015
تعداد صفحات : 281
ISBN (شابک) : 9783839406694
زبان کتاب : German
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 1 مگابایت



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فهرست مطالب :


Inhalt\nVorwort\nDanksagung\n1. Einleitung\n2. Forschungslage und -leitfragen\n 2.1 Forschungslage\n 2.1.1 »Verlockender Fundamentalismus«\n 2.1.2 Shell-Studie »Jugend 2000«\n 2.1.3 »Religiosität von Jugendlichen in der multikulturellen Gesellschaft«\n 2.1.4 »Muslimische Religiosität und Erziehungsvorstellungen«\n 2.1.5 »Islamische Identitäten«\n 2.1.6 »Den Islam ausleben«\n 2.2 Forschungsleitfragen\n3. Theoretische Grundlegung\n 3.1 Einführung in den Islam und den kulturellen Hintergrund muslimischer Jugendlicher\n 3.1.1 Die Hauptquellen des Islam: Koran und Sunna\n 3.1.2 Theologische Rechtschulen im Islam\n 3.1.3 Das islamische Menschenbild\n 3.1.4 Die Glaubensgrundsätze des Islam\n 3.1.5 Die Hauptpflichten eines Muslim\n 3.1.6 Die Moschee – Zentrum des Glaubens und Ort des Gebetes und der Lehre\n 3.2 Integration\n 3.2.1 Integrationsmodelle\n 3.2.2 Folgerungen\n 3.2.2.1 Diversity Managment– Empowerment durch Vielfalt\n 3.2.2.2 Perspektivwechsel in der Integrationsdebatte\n 3.3 Begriff der »Religion« und »Religiosität« aus islamischer Sicht\n 3.3.1 Zum Begriff iman\n 3.3.2 Zum Begriff islam\n 3.3.3 Zum Begriff ihsan\n 3.4 Dimensionen der Religiosität\n 3.4.1 Die Dimension des Glaubens\n 3.4.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 3.4.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 3.4.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 3.4.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n4. Methodologische Perspektive\n 4.1 Die Gespräche: Untersuchungsfeld, Zielgruppe, Zugang und Interviewte\n 4.1.1 Untersuchungsfeld: Der Islam und die Muslime in Berlin\n 4.1.2 Zielgruppe: Muslimische Jugendliche\n 4.1.2.1 Familie\n 4.1.2.2 Bildungssituation\n 4.1.2.3 Berufliche Situation\n 4.1.3 Zugang und Interviewte: der Weg zu den Interviewten und die Gespräche\n 4.1.4 Auswertungsverfahren\n5. Personenbezogene Auswertung: Die Antworten der Jugendlichen\n 5.1 Emin – »Mein Glaube ist fest und ich zweifele nicht an meinem Glauben.«\n Zur Interviewsituation\n 5.1.1 Wer ist Emin?\n 5.1.2 Dimensionen der Religiosität\n 5.1.2.1 Die Dimension des Glaubens\n 5.1.2.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 5.1.2.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 5.1.2.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 5.1.2.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 5.1.2.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n 5.2 Kenan – »Ohne Religion würde es auf dieser Erde Chaos geben.«\n Zur Interviewsituation\n 5.2.1 Wer ist Kenan?\n 5.2.2 Dimensionen der Religiosität\n 5.2.2.1 Die Dimension des Glaubens\n 5.2.2.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 5.2.2.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 5.2.2.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 5.2.2.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 5.2.2.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n 5.3 Aische – »Glaube ist wichtig; man braucht und man hat einen Beschützer: Gott.«\n Zur Interviewsituation\n 5.3.1 Wer ist Aische?\n 5.3.2 Dimensionen der Religiosität\n 5.3.2.1 Die Dimension des Glaubens\n 5.3.2.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 5.3.2.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 5.3.2.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 5.3.2.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 5.3.2.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n 5.4 Benjamin – »Ja, die Religion hilft mir, dass ich nicht hoffnungslos werde und nicht aufgeb. Sie gibt mir Mut und legt mir nahe, geduldig zu sein.«\n Zur Interviewsituation\n 5.4.1 Wer ist Benjamin?\n 5.4.2 Dimensionen der Religiosität\n 5.4.2.1 Die Dimension des Glaubens\n 5.4.2.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 5.4.2.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 5.4.2.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 5.4.2.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 5.5.2.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n 5.5 Dominik – »Religion ist Quelle für den Lebenssinn.«\n Zur Interviewsituation\n 5.5.1 Wer ist Dominik?\n 5.5.2 Dimensionen der Religiosität\n 5.5.2.1 Die Dimension des Glaubens\n 5.5.2.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 5.5.2.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 5.5.2.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 5.5.2.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 5.5.2.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n 5.6 Stefan – »Ich habe mit dem Islam die Ruhe und Schönheit gefunden.«\n Zur Interviewsituation\n 5.6.1 Wer ist Stefan?\n 5.6.2 Dimensionen der Religiosität\n 5.6.2.1 Die Dimension des Glaubens\n 5.6.2.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 5.6.2.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 5.6.2.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 5.6.2.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 5.6.2.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n 5.7 Firdevs – »Die Religion ist, wenn man es richtig versteht und praktiziert, doch gut und nützlich für den Menschen.«\n Zur Interviewsituation\n 5.7.1 Wer ist Firdevs?\n 5.7.2 Dimensionen der Religiosität\n 5.7.2.1 Die Dimension des Glaubens\n 5.7.2.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 5.7.2.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 5.7.2.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 5.7.2.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 5.7.2.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n 5.8 Orhan – »Religion ist doch für uns gut. Islam ist meine Religion. Er schützt mich und gibt mir Halt.«\n Zur Interviewsituation\n 5.8.1 Wer ist Orhan?\n 5.8.2 Dimensionen der Religiosität\n 5.8.2.1 Die Dimension des Glaubens\n 5.8.2.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 5.8.2.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 5.8.2.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 5.8.2.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 5.8.2.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n 5.9 Gülsüm – »Der Islam diszipliniert mich und zügelt mein Ego.«\n Zur Interviewsituation\n 5.9.1 Wer ist Gülsüm?\n 5.9.2 Dimensionen der Religiosität\n 5.9.2.1 Die Dimension des Glaubens\n 5.9.2.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 5.9.2.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 5.9.2.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 5.9.2.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 5.9.2.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n 5.10 Fadimah – »Ich glaube, dass der Islam auf mich einen positiven Einfluss hat, obwohl ich jetzt nicht die ›große‹ Frau bin, die die islamischen Gebote und Verbote immer praktiziert.«\n Zur Interviewsituation\n 5.10.1 Wer ist Fadimah?\n 5.10.2 Dimensionen der Religiosität\n 5.10.2.1 Die Dimension des Glaubens\n 5.10.2.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 5.10.2.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 5.10.2.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 5.10.2.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 5.10.2.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n 5.11 Zehra – »Glauben ist für mich wichtig, weil ich dann einen Weg habe, weil ich weiß, was ich erreichen möchte.«\n Zur Interviewsituation\n 5.11.1 Wer ist Zehra?\n 5.11.2 Dimensionen der Religiosität\n 5.11.2.1 Die Dimension des Glaubens\n 5.11.2.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 5.11.2.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 5.11.2.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 5.11.2.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 5.11.2.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n 5.12 Maryam – »Glaube ist meine innere Polizei.«\n Zur Interviewsituation\n 5.12.1 Wer ist Maryam?\n 5.12.2 Dimensionen der Religiosität\n 5.12.2.1 Die Dimension des Glaubens\n 5.12.2.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 5.12.2.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 5.12.2.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 5.12.2.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 5.12.2.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n6. Dimensionsbezogene Auswertung: islamische Religiosität und Integration\n 6.1 Religiosität\n 6.1.1 Die Dimension des Glaubens\n 6.1.2 Die Dimension der religiösen Praxis\n 6.1.3 Die Dimension der religiösen Erfahrungen\n 6.1.4 Die Dimension des religiösen Wissens\n 6.1.5 Die Dimension der Konsequenzen aus religiösen Überzeugungen\n 6.1.6 Einstellung und Bindung an Moschee und Imame\n 6.2 Integration\n 6.2.1 Auswertung der Interviews\n 6.2.2 Verhältnis zur Religiosität\n7. Resümee und Ausblick\n 7.1 Resümee\n 7.2 Ausblick\nLiteratur\nInterviewleitfaden




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