توضیحاتی در مورد کتاب :
چرا آمریکا به عراق حمله کرد؟ چرا ملت ها جنگ های خاصی را انتخاب می کنند و جنگ های دیگر را انتخاب نمی کنند؟ چگونه خودمان را باور کنیم که فداکاری نیروهایمان قابل قبول است؟ برای اکثر افراد، پاسخ به این سوالات به مبارزه برای قدرت یا منابع و دسیسه های گروه های ذینفع خاص گره خورده است. فیلیپ اسمیت استدلال می کند که این پاسخ واقع گرایانه به قدیمی "چرا جنگ؟" سوال کافی نیست در عوض، اسمیت پیشنهاد میکند که هر جنگی ریشه در شیوههایی دارد که ما داستانها را تعریف و تفسیر میکنیم.
چرا جنگ؟ که از مطالعات موردی جنگ در عراق، جنگ خلیج فارس و بحران سوئز تشکیل شده است، منطق فرهنگی روایت هایی را که اقدام نظامی را توجیه می کنند رمزگشایی می کند. اسمیت استدلال میکند که هر ملتی از کدهای باینری استفاده میکند - خوب و بد، مقدس و ناپسند، عقلانی و غیرمنطقی، به نام چند. این کدها، در دست رهبران سیاسی، فعالان و رسانه ها، در چهار نوع روایت مختلف - دنیوی، غم انگیز، عاشقانه، یا آخرالزمانی مستقر می شوند. با این سیستم فرهنگی، اسمیت میتواند بهطور ریشهای «داستانهای جنگ» ما را بازنویسی کند و نشان دهد که چگونه کشورها میتوانند درک بسیار متفاوتی از بحرانها داشته باشند، زیرا هرکدام قهرمانان و آنتاگونیستهای مربوطه، اهداف مبارزه، و تهدیدها و خطرات را شناسایی میکنند.
به گفته اسمیت، قربانی کردن جان انسانها در مقیاس بزرگ که در جنگ مدرن ضروری است، مستلزم دید آخرالزمانی از رویدادهای جهان است. برای مثال، در مورد جنگ در عراق، او استدلال میکند که ایالات متحده و بریتانیا روایتی از نابودی قریبالوقوع جهانی از جنگ خلیج فارس را تکرار کردند. اما در روایت آخرالزمانی خود، آنها به اشتباه صدام حسین را که اکنون به ظاهر بی دندان به نظر میرسد، با نوشتن او در داستان در کنار القاعده، بار دیگر به نمادی از شرارت تبدیل کردند که نتیجه آن رقابت جنگ در ایالات متحده، بریتانیا و خارج از کشور بود.
ارائه یک رویکرد نوآورانه برای درک چگونگی بسته بندی، فروش و درک جنگ های بزرگ، چرا جنگ؟ توسط هر کسی که علاقه مند به تاریخ نظامی، علوم سیاسی، مطالعات فرهنگی و ارتباطات است تشویق می شود.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Why did America invade Iraq? Why do nations choose to fight certain wars and not others? How do we bring ourselves to believe that the sacrifice of our troops is acceptable? For most, the answers to these questions are tied to struggles for power or resources and the machinations of particular interest groups. Philip Smith argues that this realist answer to the age-old "why war?" question is insufficient. Instead, Smith suggests that every war has its roots in the ways we tell and interpret stories.
Comprised of case studies of the War in Iraq, the Gulf War, and the Suez Crisis, Why War? decodes the cultural logic of the narratives that justify military action. Each nation, Smith argues, makes use of binary codes—good and evil, sacred and profane, rational and irrational, to name a few. These codes, in the hands of political leaders, activists, and the media, are deployed within four different types of narratives—mundane, tragic, romantic, or apocalyptic. With this cultural system, Smith is able to radically recast our "war stories" and show how nations can have vastly different understandings of crises as each identifies the relevant protagonists and antagonists, objects of struggle, and threats and dangers.
The large-scale sacrifice of human lives necessary in modern war, according to Smith, requires an apocalyptic vision of world events. In the case of the War in Iraq, for example, he argues that the United States and Britain replicated a narrative of impending global doom from the Gulf War. But in their apocalyptic account they mistakenly made the now seemingly toothless Saddam Hussein once again a symbol of evil by writing him into the story alongside al Qaeda, resulting in the war's contestation in the United States, Britain, and abroad.
Offering an innovative approach to understanding how major wars are packaged, sold, and understood, Why War? will be applauded by anyone with an interest in military history, political science, cultural studies, and communication.