توضیحاتی در مورد کتاب Worldview and Mind: Religious Thought and Psychological Development
نام کتاب : Worldview and Mind: Religious Thought and Psychological Development
ویرایش : 0
عنوان ترجمه شده به فارسی : جهان بینی و ذهن: اندیشه دینی و رشد روانی
سری : The Eric Voegelin Institute Series in Political Philosophy
نویسندگان : Eugene Webb
ناشر : University of Missouri Press
سال نشر : 2009
تعداد صفحات : 321
ISBN (شابک) : 0826218334 , 0826271952
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
وقتی جهان بینی ها با هم برخورد می کنند، دنیا طنین انداز می شود. اکنون یک محقق برجسته که به طور گسترده در مورد متفکران مختلف از ساموئل بکت تا اریک وگلین نوشته است، در مورد منابع تضاد مذهبی - و راه های مذهبی بودن که ممکن است این تعارض را کاهش دهد، تحقیق می کند.
جهان بینی و ذهن طیف وسیعی از متفکران و جنبش ها را در بر می گیرد تا رابطه دین و مدرنیته را با همه پیچیدگی های آن بررسی کند. یوجین وب در حالی که پدیده دین را با همه پیچیدگی هایش، از تفاوت بین ایمان و عقیده گرفته تا تنوع در بین ادیان و درون آنها، آشکار می کند، به تعدادی از موضوعات مهم از جمله تروریسم مذهبی اشاره می کند.
< وب با تکیه بر روانشناسی جهانبینی کارل یاسپرس و روانشناسی رشدی ژان پیاژه، به طیف وسیعی از ادیان - بهویژه تاریخ مسیحیت، یهودیت و اسلام در اشکال مختلف آنها - نگاه میکند تا عوامل ذهنی را که گاهی مذاهب را متضاد میسازد، بررسی کند. پرخاشگرانه و در نظر گرفتن شرایطی که ممکن است اشکال مفیدتر و سازگارتر دینداری را تقویت کند. او آنچه را که تحلیل روانشناختی در مورد رابطه بین مراحل رشد روانشناختی و شیوههای مذهبی بودن آشکار میسازد، بررسی میکند – راههایی که از لفظگرایی بستهاندیش تا مدارای ذهنی باز را شامل میشود. او همچنین موانع ناخودآگاه و رشدی را برای بلوغ دینی شناسایی میکند و فرد بالغ را به عنوان کسی که در رمز و راز عشق فراتر از خود مشارکت میکند، نشان میدهد. از تعصب حمایت می کند یا به مراحل فرهنگ نابالغ محول می شود. او در پاسخ به منتقدان دین، از زیگموند فروید گرفته تا دانیل دنت، نشان میدهد که سنتهای دینی عمق معنوی بیشتری نسبت به آنچه این منتقدان دادهاند، و پتانسیل بیشتری برای توسعه نسبت به آنچه که آنها تصور میکنند، در امتداد خطوطی که حتی ممکن است طرفدارشان باشد، دارند. کتاب روشنگر او پیشنهاد میکند که اگر مذهبیها بتوانند از سنتهای خود عقبنشینی کنند و آنها را راههایی جزئی برای ارتباط با غایت متعالی بدانند، ادیان جهان ممکن است بتوانند راهی برای زندگی مشترک با قدردانی و احترام متقابل ایجاد کنند.
< /div>
فهرست مطالب :
Cover Page
......Page 1
Title Page
......Page 6
Copyright Page
......Page 7
Dedication
......Page 8
Contents......Page 10
Acknowledgments......Page 12
Introduction: The Power of Worldviews......Page 16
1. The Idea of a Psychology of Worldviews......Page 30
2. Jean Piaget and Bernard Lonergan......Page 38
3. From Psychological Stages to Orders of Consciousness......Page 54
4. Death Anxiety and Symbols of Immortality......Page 78
5. Mimetic Theory......Page 94
6. From Psychology to Theology......Page 111
7. The Dynamic Diversity of Religious Worldviews......Page 147
8. Religion and Personhood......Page 186
9. Dialogical Faith......Page 233
Conclusion: The Future of Religion......Page 281
Bibliography......Page 290
Index......Page 304
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
When worldviews clash, the world reverberates. Now a distinguished scholar who has written widely on thinkers ranging from Samuel Beckett to Eric Voegelin inquires into the sources of religious conflict—and into ways of being religious that might diminish that conflict.
Worldview and Mind covers a wide range of thinkers and movements to explore the relation between religion and modernity in all its complexity. Eugene Webb invokes a number of topical issues, including religious terrorism, as he unfolds the phenomenon of religion in all its complications, from the difference between faith and belief to the diversities among—and within—religions.
Building on Karl Jaspers’s psychology of worldviews and Jean Piaget’s developmental psychology, Webb looks at a broad spectrum of religions—especially the history of Christianity, Judaism, and Islam in their various forms—to explore the subjective factors that sometimes render religions conflictual and aggressive and to consider conditions that might foster more helpful and reconciling forms of religiousness. He explores what psychological analysis reveals about the relationship between stages of psychological development and ways of being religious—ways that range from closed-minded literalism to open-minded tolerance. He also identifies unconscious and developmental obstacles to religious maturity and depicts the mature person as one who participates in the mystery of self-transcending love.
Webb argues that authentic religion need not succumb to dogmatism, or support fanaticism, or be consigned to the stages of immature culture. Responding to critics of religion, from Sigmund Freud to Daniel Dennett, he demonstrates that religious traditions have more spiritual depth than these critics have granted and a greater potential for development than they believe, along lines they might even favor. His insightful book proposes that, if religious people can step back from their traditions and consider them as partial ways of relating to transcendent ultimacy, the world’s religions might manage to develop a way of living together with mutual appreciation and respect.