دانلود کتاب نوشتن خود: خاطرات، خاطرات و تاریخچه خود بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : Writing the Self: Diaries, Memoirs, and the History of the Self
ویرایش : 0
عنوان ترجمه شده به فارسی : نوشتن خود: خاطرات، خاطرات و تاریخچه خود
سری :
نویسندگان : Peter Heehs
ناشر : Bloomsbury Academic
سال نشر : 2013
تعداد صفحات : 305
ISBN (شابک) : 1441168028 , 9781441168023
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
خود تاریخچه ای دارد. در غرب، ایده روح با پدران کلیسا، به ویژه آگوستین، وارد مسیحیت شد. در دوران رنسانس، ایده فرد برتری یافت، مانند آثار مونتن. در قرن هفدهم، فیلسوفانی مانند دکارت مفاهیمی از خودبودن را فرموله کردند که نیازی به بنیاد الهی نداشت. در قرن بعد، هیوم نسبت به وجود خود تردید داشت. ایده های خود از دوره رمانتیک به طور قابل توجهی تغییر کرده است و اکثر محققان امروزه آن را در بهترین حالت یک ساختار ذهنی می دانند.
ژانرهای اول شخص مانند خاطرات و خاطرات، خروجی برای بیان خود فراهم کرده اند. دفترهای خاطرات پروتستانی جایگزین اعترافات کاتولیک شدند، اما خاطرات غیرمذهبی مانند خاطرات پپیس ممکن است چیزهای بیشتری در مورد خود آشکار کند. پس از ریچاردسون، رمانها با خاطرات و خاطرات بهعنوان وسیلهای برای بیان خود رقابت کردند، اگرچه خاطرات زنده ماندند و همچنان رشد میکنند، در حالی که دفتر خاطرات تجسم جدیدی در وبلاگ شخصی پیدا کرده است.
نوشتن خود، تاریخ های درهم تنیده خود و بیان خود را از طریق ادبیات اول شخص روایت می کند.
The self has a history. In the West, the idea of the soul entered Christianity with the Church Fathers, notably Augustine. During the Renaissance the idea of the individual attained preeminence, as in the works of Montaigne. In the seventeenth century, philosophers such as Descartes formulated notions of selfhood that did not require a divine foundation; in the next century, Hume grew skeptical of the self's very existence. Ideas of the self have changed markedly since the Romantic period and most scholars today regard it as at best a mental construct.
First-person genres such as diaries and memoirs have provided an outlet for self-expression. Protestant diaries replaced the Catholic confessional, but secular diaries such as Pepys's may reveal yet more about the self. After Richardson, novels competed with diaries and memoirs as vehicles of self-expression, though memoirs survived and continue to thrive, while the diary has found a new incarnation in the personal blog.
Writing the Self narrates the intertwined histories of the self and of self-expression through first-person literature.