توضیحاتی در مورد کتاب :
ما فراتر از امکانات خود زندگی نمی کنیم، بلکه بالاتر از امکانات دیگران زندگی می کنیم. نه بعد از ما، بلکه در کنار ما. با این حال، به دلیل موقعیت ممتاز ما در جوامع ثروتمند شمال، ما آن را درک نمی کنیم. جامعه شناس آلمانی استفان لسنیچ نشان می دهد که سیل اجتماعی، زیست محیطی و اقتصادی تنها مربوط به نسل های آینده نیست، بلکه باید به عنوان پدیده ای در نظر گرفته شود که هم اکنون کشورهای فقیر جنوب را تحت تأثیر قرار داده است. اگر مفهوم اثرات خارجی منفی در علم اقتصاد جدید نیست، لسنیچ این چارچوب تحلیلی را منفجر می کند و نشان می دهد که چگونه تغییرات آب و هوایی و بحران مهاجرت، شرکت برون سپاری و قیمت آن را قابل مشاهده و قابل مشاهده می کند. لسنیچ توضیح می دهد که بلایای مختلف صنعتی «حادثه» نیستند، بلکه نتایج یک سیستم اقتصادی گسترده جهانی است که بر اساس استخراج منابع طبیعی در کشورهای جنوب، بر استراتژی های بازار شرکت های چندملیتی و در نهایت بر روی شیوه های مصرف استوار است. و سبک زندگی ساکنان شمال. از زمان پیدایش صنعتی شدن سرمایه داری، استراتژی کشورهای ثروتمند همواره بر این اصل استوار بوده است که بار توسعه خود را بر دوش دیگران بگذارند. پس در بحث محیط زیست، مشکل این نیست که ما فراتر از توان خود زندگی می کنیم، بلکه این است که ما فراتر از توان دیگران زندگی می کنیم. با این حال، اگر ما برون سپاری کنیم، از روی سوء نیت فردی نیست، بلکه به این دلیل است که ما می توانیم آن را انجام دهیم. ساختار اجتماعی ما را در این شرایط قرار می دهد. اصلاح این سیستم استثمار و مبادله نابرابر مستلزم زیر سوال بردن سرمایه داری جهانی است، چیزی که ما هنوز در تلاشیم تا واقعاً آن را انجام دهیم. «در کنار ما سیل» که سرشار از مثالهاست، به نظریههای روابط نابرابر میان مرکز و پیرامون، یک بعد زیستمحیطی اساسی و یک لنگر در زندگی روزمره شهروندان شمال از طریق مصرف انبوه میافزاید. لسنیچ با آشکار ساختن خشونت ساختاری جامعه برون سپاری، که به لطف سیاست گسترده استعماری فقر در طی چندین قرن گسترش یافته بود، در روز روشن، آگاهی لازم را برانگیخت، اولین گام به سوی تغییر نظام.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Nous ne vivons pas au-dessus de nos moyens, mais au-dessus des moyens des autres.La catastrophe écologique et sociale est déjà là. Non pas après nous, mais à côté de nous. Or, en raison de notre position privilégiée au sein des sociétés riches du Nord, nous ne la percevons pas. Le sociologue allemand Stephan Lessenich fait la démonstration que le déluge social, écologique et économique ne concerne pas que les générations futures, mais doit être considéré comme un phénomène qui affecte déjà les pays pauvres du Sud. Si le concept des externalités négatives n’est pas nouveau en économie, Lessenich fait exploser ce cadre d’analyse et montre comment les changements climatiques et la crise des migrants rendent matérielle et visible la société d’externalisation et son prix. Lessenich explique que les différentes catastrophes industrielles ne sont pas des « accidents », mais les résultats d’un vaste système économique mondial qui repose sur l’extraction des ressources naturelles dans les pays du Sud, sur les stratégies de marché des multinationales et ultimement sur les pratiques de consommation et le style de vie des habitant.e.s du Nord. Depuis l’origine de l’industrialisation capitaliste, la stratégie des pays riches a toujours reposé sur le principe visant à faire porter le poids de leur développement à d’autres. Ainsi, en regard de la question environnementale, le problème n’est pas tant que nous vivons au-dessus de nos moyens, mais que nous vivons au-dessus des moyens des autres. Or, si nous externalisons, ce n’est pas par méchanceté individuelle, mais bien parce que nous pouvons le faire. La structure sociale nous place dans cette situation. Remédier à ce système d’exploitation et d’échange inégal impliquerait une remise en question globale du capitalisme, ce que nous peinons toujours à faire véritablement. Riche en exemples, À côté de nous le déluge ajoute aux théories des rapports inégalitaires entre centre et périphérie une dimension écologique essentielle et un ancrage dans la vie quotidienne des citoyen.ne.s du Nord à travers la consommation de masse. En dévoilant au grand jour la violence structurelle de la société d’externalisation, qui a pu se mettre en place grâce à une vaste politique coloniale d’appauvrissement étalée sur plusieurs siècles, Lessenich provoque une prise de conscience nécessaire, premier pas vers un changement de système.