توضیحاتی در مورد کتاب [article] Phenomenology is not Phenomenalism. Is there such a thing as phenomenology of sport?
نام کتاب : [article] Phenomenology is not Phenomenalism. Is there such a thing as phenomenology of sport?
عنوان ترجمه شده به فارسی : [مقاله] پدیدارشناسی پدیدارگرایی نیست. آیا چیزی به نام پدیدارشناسی ورزش وجود دارد؟
سری :
نویسندگان : Halák. Jan, Jirásek. Ivo, Nesti. Mark Stephen
ناشر : Acta Gymnica
سال نشر : 2014
تعداد صفحات : 13
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 156 کیلوبایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
زمینه و هدف: کاربرد روش فلسفی تحقیق به نام «پدیدارشناسی» در زمینه ورزش. هدف: هدف نشان دادن چگونگی و چرایی استفاده نادرست از روش پدیدارشناسی در تحقیقات مرتبط با ورزش است. روش ها: تفسیر متون کلیدی، توضیح معنای آنها. نتایج: تقابل متون عینی مرتبط با ورزش با معنای اصلی مفاهیم کلیدی پدیدارشناختی عمدتاً سه نوع استفاده نادرست را نشان میدهد - خلط پدیدارشناسی با بیواسطگی، با موضع معرفتشناختی ذهنگرایانه (پدیدارگرایی) و پژوهش تجربی معطوف به اشیاء در جهان. نتیجهگیری: بسیاری از نویسندگان مورد بحث تلاش میکنند تا اعتبار معرفتشناختی پدیدارشناسی را برای پژوهش خود قبضه کنند که خود پدیدارشناسانه نیست و به نظر میرسد این امر به این دلیل است که آنها فاقد چنین مبنای روششناختی هستند. نویسندگان بر این باورند که تحلیل پدیدارشناختی معتبر از ورزش ممکن است، اما باید به تمایزات اساسی که پدیدارشناسی را از سایر سبکهای تفکر متمایز میکند، احترام بگذارد.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Background: The application of the philosophical mode of investigation called “phenomenology” in the context of sport. Objective: The goal is to show how and why the phenomenological method is very often misused in the sportrelated research. Methods: Interpretation of the key texts, explanation of their meaning. Results: The confrontation of concrete sport-related texts with the original meaning of the key phenomenological notions shows mainly three types of misuse – the confusion of phenomenology with immediacy, with an epistemologically subjectivist stance (phenomenalism), and with empirical research oriented towards objects in the world. Conclusions: Many of the discussed authors try to take over the epistemological validity of phenomenology for their research, which itself is not phenomenological, and it seems that this is because they lack such a methodological foundation. The authors believe that an authentically phenomenological analysis of sport is possible, but it must respect the fundamental distinctions that differentiate phenomenology from other styles of thinking.