From Priestly Torah to Pentateuch: A Study in the Composition of the Book of Leviticus

دانلود کتاب From Priestly Torah to Pentateuch: A Study in the Composition of the Book of Leviticus

56000 تومان موجود

کتاب از تورات کاهنی تا پنج کتاب: مطالعه ای در ترکیب لاویان نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب از تورات کاهنی تا پنج کتاب: مطالعه ای در ترکیب لاویان بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 6


توضیحاتی در مورد کتاب From Priestly Torah to Pentateuch: A Study in the Composition of the Book of Leviticus

نام کتاب : From Priestly Torah to Pentateuch: A Study in the Composition of the Book of Leviticus
عنوان ترجمه شده به فارسی : از تورات کاهنی تا پنج کتاب: مطالعه ای در ترکیب کتاب لاویان
سری : Forschungen zum Alten Testament 2.Reihe 25
نویسندگان :
ناشر : Coronet Books Inc.
سال نشر : 2007
تعداد صفحات : 716
ISBN (شابک) : 3161492579 , 9783161492570
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


کریستف نیهان تاریخ تألیف لاویان را بررسی می‌کند که در تورات/پنج‌کتاب «کتاب» جداگانه‌ای در نظر گرفته می‌شود. نویسنده برای توضیح ماهیت متمایز متن، نقد ویرایش را با مشاهدات تطبیقی، مطالعات بین فرهنگی در آیین ها و تفسیر درونی کتاب مقدس ترکیب می کند. تحلیل او بر منابع استفاده شده توسط نویسندگان لاویان و نحوه تفسیر مجدد آنها در آنچه عمدتاً یک ترکیب ادبی است متمرکز است. در مورد رابطه کتاب با ادبیات به اصطلاح "کشیشی" در پنج کتاب مقدس. و سرانجام، در مورد جایگاه لاویان در ترکیب تورات به عنوان یک کل. به ویژه، او استدلال می کند که لاویان 1-16 (به جز فصل 10) در ابتدا به عنوان پایان روایت کاهنان در پیدایش و خروج نوشته شد. این روایت، متون آیینی قبلی را که فهرست‌های بازرسی برای کشیشان ارائه می‌کرد، دوباره تفسیر می‌کند، و آنها را به مکاشفه‌ای در کوه سینا برای کل جامعه به موسی تبدیل می‌کند و در نتیجه به آرمان مقدس اسرائیل به عنوان «ملت کاهنی» جهان دست می‌یابد. بنابراین، تفسیر مجدد منابع قبلی در لو 1-16 همراه با بازتعریف هویت جامعه است، که خیانت به نگرانی‌های خاص کاتبان کاهنان در اورشلیم تحت حکومت پارسیان، احتمالاً در زمان سلطنت داریوش اول است. معرفی لاویان. 17-26 (27)، به نوبه خود، به یک بافت تاریخی و ادبی کاملاً متمایز خیانت می کند. از طریق پذیرش سیستماتیک تثنیه از یک سو و «کتاب عهد» (خروج 21-23) از سوی دیگر، تلاش می‌شود تا مکاشفه در کوه سینا با قانونی بسته شود که شکاف بین P و سایرین را پر کند. کدهای کتاب مقدس در زمان انشاء تورات.

فهرست مطالب :


Dedication Preface Contents Abbreviations and Signs Introduction: The Book of Leviticus and the Composition of the Pentateuch 1 Leviticus and the Priestly Account of Israel’s Origins in Genesis–Exodus 2 A First Approach to the Composition of Leviticus: Structure and Theme of the Book 3 Institution of the Sacrificial Cult (Leviticus 1–10) 4 Purity and Purification of the Community: Leviticus 11–16 5 From Priestly Torah to Pentateuch: The Composition of the “Holiness Code” (Leviticus 17–26) 6 Inner-biblical Exegesis in Leviticus 10 and Editorial Closure of the Book Summary and Conclusions: From Priestly Torah to Pentateuch Bibliography Source Index Author Index Subject Index

توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


Christophe Nihan investigates the composition history of Leviticus, which is considered a separate 'book' in the Torah/Pentateuch. In order to account for the distinct nature of the text, the author combines redaction criticism with comparative observations, cross-cultural studies in rituals, and inner-biblical exegesis. His analysis focuses on the sources used by the authors of Leviticus and the way in which they are reinterpreted in what is primarily a literary composition; on the book's relationship to the so-called 'Priestly' literature in the Pentateuch; and, finally, on the place of Leviticus in the composition of the Torah as a whole. In particular, he argues that Leviticus 1-16 (except for chapter 10) was initially composed as the conclusion to the Priestly narrative in Genesis and Exodus. This narrative reinterprets earlier ritual texts that served checklists for priests, transforming them into a revelation made to Moses on Mt. Sinai for the whole community and thereby achieving the sacerdotal ideal of Israel as the 'priestly nation' of the world. Thus, reinterpretation of earlier sources in Lev 1-16 goes hand in hand with a redefinition of the community's identity, that betraying the specific concerns of the Priestly scribes in Jerusalem under Persian rule, probably during the reign of Darius I. The introduction of Leviticus 17-26 (27), for its part, betrays an entirely distinct historical and literary context. Through the systematic reception of Deuteronomy on one hand and the 'Book of the Covenant' (Exodus 21-23) on the other, an attempt is made to close the revelation on Mt. Sinai with a legislation that bridges the gap between P and other biblical codes at the time of the Torah's composition.



پست ها تصادفی