توضیحاتی در مورد کتاب :
در سال 1885 نیچه اصرار داشت که از این پس فلسفه تنها به عنوان کلی ترین شکل تاریخ، به عنوان تلاشی برای توصیف صیرورت هراکلیتی و مخفف کردن آن به نشانه ها، قابل قبول است. این جلد به بررسی رابطه پیچیده بین فلسفه زمان نیچه و فلسفه تاریخ او می پردازد. سؤالاتی که مطرح می شود عبارتند از: مفاهیم جدیدی که نیچه از زمان ارائه می دهد چیست؟ خود نیچه چه نوع مورخی بود؟ او چه نوع تاریخهای موقتی و فلسفههای تاریخیشده را نوشت یا ننوشت؟ این مجموعه مقالات که توسط چهارده دانشگاهی از جمله شخصیت های برجسته ای مانند جان ریچاردسون، ریموند گیوس، لارنس جی هاتاب و آندریا اورسوکی نوشته شده است، خواندنی ضروری برای متخصصان نیچه است و همچنین برای مخاطبان بیشتری از مورخان روشنفکر، فیلسوفان جذاب خواهد بود. و دیگرانی که علاقه مند به توسعه تفکر مدرن هستند.
فهرست مطالب :
Frontmatter\n......Page 2
Contents......Page 10
Acknowledgements\n......Page 8
Notes on Contributors......Page 12
Abbreviations and Translations......Page 14
Nietzsche’s Critique of Staticism......Page 16
Part I: Time, History, Method\n......Page 36
Nietzsche’s Cultural Criticism and his Historical Methodology......Page 38
Thucydides, Nietzsche, and Williams......Page 50
The Late Nietzsche’s Fundamental Critique of Historical Scholarship......Page 66
Part II: Genealogy, Time, Becoming\n......Page 76
Nietzsche’s Timely Genealogy: An Exercise in Anti-Reductionist Naturalism......Page 78
From Kantian Temporality to Nietzschean Naturalism......Page 90
Nietzsche’s Problem of the Past......Page 102
Towards Adualism: Becoming and Nihilism in Nietzsche’s Philosophy......Page 128
Part III: Eternal Recurrence, Meaning, Agency\n......Page 162
Shocking Time: Reading Eternal Recurrence Literally......Page 164
Suicide, Meaning, and Redemption......Page 178
Nietzsche and the Temporality of (Self-)Legislation......Page 206
Part IV: Nietzsche\'s Contemporaries\n......Page 226
Geschichte or Historie? Nietzsche’s Second Untimely Meditation in the Context of Nineteenth-Century Philological Studies......Page 228
‘An Uncanny Re-Awakening’: Nietzsche’s Renascence of the Renaissance out of the Spirit of Jacob Burckhardt......Page 246
Part V: Tragic and Musical Time\n......Page 288
Metaphysical and Historical Claims in The Birth of Tragedy......Page 290
Nietzsche’s Musical Conception of Time......Page 306
Index rerum et nominum\n......Page 326
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In 1885 Nietzsche insisted that from now on philosophy was only acceptable ´;as the most general form of history, as an attempt somehow to describe Heraclitean becoming and to abbreviate it into signs.´ Taking this remark as a starting point, the aim of this volume is to examine the intricate relationship between Nietzsche´s philosophy of time and his philosophy of history. The questions that arise include: What are the new conceptions of time that Nietzsche has to offer? What kind of historian was Nietzsche himself? What kinds of temporalized histories and historicized philosophies did he write or fail to write? This collection of essays, written by fourteen academics including eminent figures such as John Richardson, Raymond Geuss, Lawrence J. Hatab, and Andrea Orsucci, constitute essential reading for specialists of Nietzsche, and will also appeal to a larger audience of intellectual historians, philosophers and others who are interested in the development of modern thought.