توضیحاتی در مورد کتاب Plato's Democratic Entanglements: Athenian Politics and the Practice of Philosophy
نام کتاب : Plato's Democratic Entanglements: Athenian Politics and the Practice of Philosophy
عنوان ترجمه شده به فارسی : عقده های دموکراتیک افلاطون: سیاست آتن و تمرین فلسفه
سری :
نویسندگان : S. Sara Monoson
ناشر : Princeton University Press
سال نشر : 2000
تعداد صفحات : 264
ISBN (شابک) : 0691043663 , 9781400812721
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 1 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
در این کتاب، سارا مونوسون دیدگاه دیرینه و گسترده ای را که افلاطون مخالف سرسخت همه چیزهای دموکراتیک است، به چالش می کشد. با این حال، او به جای خود این ایده به همان اندازه اشتباه را ارائه نمی دهد که او به نوعی طرفدار دموکراسی است. درعوض، او استدلال میکند که ما باید با دقت بیشتری به پیشنهاد افلاطون توجه کنیم که دموکراسی وحشتناک و هیجانانگیز است، و او به دنبال توضیح این است که چرا او آن را از نظر اخلاقی و سیاسی جذاب میداند. مونوسون بر تعامل افلاطون با دموکراسی همانطور که میدانست تمرکز میکند: مجموعهای از فرهنگی. اقداماتی که به زندگی خصوصی و عمومی و همچنین مجموعهای از نهادهای حاکم میرسد. او پیشنهاد میکند که در حالی که افلاطون تنشهایی را بین ادعاهای مشروعیت دموکراتیک و حقیقت فلسفی ترسیم میکند، او همچنین جذابیت قابلتوجهی به چهار عملکرد اصلی در سیاست دموکراتیک آتن نشان میدهد: ضد استبداد شدید، سخن گفتن صریح، سخنرانی در مراسم تشییع جنازه عمومی، و تماشای تئاتر. او با کنار هم قرار دادن بررسی دقیق این جنبههای دموکراسی آتن با تحلیل زبان مجازی، ساختار نمایشی و استدلالهای دیالوگها، نشان میدهد که افلاطون به طور سیستماتیک آرمانها و فعالیتهای دموکراتیک را به کار فلسفی پیوند میدهد. مونوسون درمییابد که اندیشه سیاسی افلاطون پیوندهای صمیمی بین سیاست دموکراتیک آتن و تمرین فلسفه را آشکار میکند. با قرار دادن اندیشه سیاسی افلاطون در چارچوب تخیل دموکراتیک آتن، مونوسون شیوهای جدید و بافتی از تفکر از رابطه بین اندیشه افلاطون و سیاست ایجاد میکند. از شهرش
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In this book, Sara Monoson challenges the longstanding and widely held view that Plato is a virulent opponent of all things democratic. She does not, however, offer in its place the equally mistaken idea that he is somehow a partisan of democracy. Instead, she argues that we should attend more closely to Plato's suggestion that democracy is horrifying and exciting, and she seeks to explain why he found it morally and politically intriguing.Monoson focuses on Plato's engagement with democracy as he knew it: a cluster of cultural practices that reach into private and public life, as well as a set of governing institutions. She proposes that while Plato charts tensions between the claims of democratic legitimacy and philosophical truth, he also exhibits a striking attraction to four practices central to Athenian democratic politics: intense antityrantism, frank speaking, public funeral oratory, and theater-going. By juxtaposing detailed examination of these aspects of Athenian democracy with analysis of the figurative language, dramatic structure, and arguments of the dialogues, she shows that Plato systematically links democratic ideals and activities to philosophic labor. Monoson finds that Plato's political thought exposes intimate connections between Athenian democratic politics and the practice of philosophy.Situating Plato's political thought in the context of the Athenian democratic imaginary, Monoson develops a new, textured way of thinking of the relationship between Plato's thought and the politics of his city.