توضیحاتی در مورد کتاب :
با این استدلال که آغاز علوم اجتماعی بسیار دورتر از آن چیزی است که به طور کلی درک می شود، این متن مبانی روش شناختی، فنون تحقیق و مفاهیم اساسی علوم اجتماعی را از ابتدایی ترین منشاء آنها تا آغاز این قرن دنبال می کند. این تحقیق او را قادر میسازد تا نقدهای رادیکال، فمینیستی و محیطگرایانه اخیر را که ادعا میکنند علوم اجتماعی ناگزیر از روابط قدرت وضع موجود حمایت میکند، مخالف منافع زنان است و ذاتاً با سلطه و تخریب مرتبط است، رد تجربی ارائه کند. از طبیعت. در برابر این اختلافات، او نشان میدهد، برای مثال، زنان متفکر اجتماعی از قرن شانزدهم در هر عصری فعال بودهاند. مکدونالد کار این زنان را بهعنوان شواهدی از شیوهای ارائه میکند که در آن علوم اجتماعی تجربی توسط اصلاحطلبان اجتماعی، از جمله مدافعان برابری زنان، برای به چالش کشیدن دولت و صاحبان قدرت، به کار گرفته شدهاند. او همچنین استدلال می کند که «جامعه شناسی تفسیری» وبر با استناد به کار کمی گسترده، اما معمولا نادیده گرفته شده وبر، اشتباه تفسیر شده است. علیرغم مخالفت فرضی جامعه شناسی تفسیری و جریان اصلی، مک دونالد معتقد است که بسیاری از بنیانگذاران این رشته هر دو را بررسی کرده اند. او با پوشش دوره های مهم در توسعه علوم اجتماعی، به یونانیان اولیه، ظهور روش علمی در قرن هفدهم (به ویژه بیکن، دکارت، و لاک)، روشنگری فرانسوی، (به ویژه ولتر، دیدرو، کندورسه، و ژرمن دو استال)، و فلسفه اخلاق بریتانیا (به ویژه هیوم، اسمیت، و کاترین مکولی). از قرن نوزدهم، او شامل شخصیت هایی مانند مارکس، دورکیم، وبر، کوتله، هریت مارتینو، فلورانس نایتینگل، جی اس میل، هریت تیلور میل و بئاتریس وب است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Arguing that the beginnings of the social sciences extend much further back than is generally realized, this text traces the methodological foundations, research techniques, and basic concepts of the social sciences from their earliest origins to the beginning of this century. This investigation enables her to provide empirical refutation of recent radical, feminist, and environmentalist critiques that assert that the social sciences inevitably support the power relations of the status quo, are antithetical to the interests of women, and are inherently linked to the domination and destruction of nature. Against these contentions she shows, for example, that women social thinkers have been active in every age since the 16th century. McDonald presents these women's work as evidence of the way in which the empirical social sciences have been employed by social reformers, including advocates for the equality of women, to challenge the state and those in authority. She argues as well that Weber's "interpretative sociology" has been misinterpreted, citing his extensive, but usually ignored, quantitative work. Despite the supposed opposition of interpretative and mainstream sociology, McDonald maintains that many of the founders of the discipline explored both. Covering the important eras in the development of the social sciences, she deals with the early Greeks, the 17th-century emergence of the scientific method (especially Bacon, Descartes, and Locke), the French Enlightenment, (especially Voltaire, Diderot, Condorcet, and Germaine de Stael), and British moral philosophy (especially Hume, Smith, and Catharine Macauley). From the 19th century she includes figures such as Marx, Durkheim, Weber, Quetelet, Harriet Martineau, Florence Nightingale, J. S. Mill, Harriet Taylor Mill, and Beatrice Webb.