دانلود کتاب مکتب کیوتو و روابط بینالملل: تلاشهای غیرغربی برای نظم نوین جهانی بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : The Kyoto School and International Relations: Non-Western Attempts for a New World Order
ویرایش : 1 ed.
عنوان ترجمه شده به فارسی : مکتب کیوتو و روابط بینالملل: تلاشهای غیرغربی برای نظم نوین جهانی
سری : Worlding Beyond the West
نویسندگان : Kosuke Shimizu
ناشر : Routledge
سال نشر : 2022
تعداد صفحات : 174
[191]
ISBN (شابک) : 1138624950 , 9781138624955
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 3 Mb
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
مدرسه و روابط بینالملل کیوتو چالش مکتب کیوتو برای فراتر رفتن از سلطه «غرب» بر «بقیه» جهان و مسائلی را که این موضوع برای «غیرغربی» و «IR جهانی» معاصر ایجاد میکند بررسی میکند. ادبیات.
آیا حمایت متفکران مکتب کیوتو به دلیل استبداد حکومت نظامی اجتناب ناپذیر بود، بنابراین هیچ ربطی به فلسفه آنها یا گسترش منطقی تعامل فلسفی آنها نداشت؟ این کتاب با بررسی دقیق فیلسوفان مکتب کیوتو به این سوال پاسخ می دهد. نویسنده استدلال میکند که هر گونه تلاش برای فراتر رفتن از «غرب» تا آنجا که به طور غیرانتقادی مفهوم هستیشناختی حاکم بر زمان پیشروی خطی و فراروایت غالب وستفالیا را اتخاذ کرده و از آن استفاده میکند، مقدر است که به سیاست قدرت کشیده شود. بنابراین، برای درک کامل این مشکل، باید مراقب قدرت زبان وستفالن و مفهوم زمان در IR بود.
این کتاب با هدف دانشجویان و دانش پژوهان نظریه IR، سیاست ژاپن و به طور کلی روابط بین الملل آسیای شرقی، توضیحات مقدماتی در مورد این موضوعات دانشگاهی ارائه می دهد و نظریه ای را بر اساس مفاهیم ارائه می کند. زمان و زبان فلسفه مکتب کیوتو.
The Kyoto School and International Relations explores the Kyoto School’s challenge to transcend the ‘Western’ domination over the ‘rest’ of the world, and the issues this raises for contemporary ‘non-Western’ and ‘Global IR’ literature.
Was the support of Kyoto School thinkers inevitable due to the despotism of military government, thus nothing to do with their philosophy, or a logical extension of their philosophical engagement? The book answers this question by investigating individual Kyoto School philosophers in detail. The author argues that any attempts to transcend the ‘West’ are destined to be drawn into power politics as far as they uncritically adopt and use the prevailing ontological concept of linear progressive time and dominant meta-narrative of Westphalia. Thus, to fully understand this problem, there is the need to be cautious of the power of language of Westphalia and the concept of time in IR.
Aimed at students and scholars of IR theory, Japanese politics and East Asian IR in general, this book provides some introductory explanations of these academic subjects, developing a theory based on the concepts of time and language of Kyoto School philosophy.