توضیحاتی در مورد کتاب The Origins of Morality: An Evolutionary Account
نام کتاب : The Origins of Morality: An Evolutionary Account
عنوان ترجمه شده به فارسی : منشأ اخلاق: روایتی تکاملی
سری :
نویسندگان : Dennis Krebs
ناشر : Oxford University Press, USA
سال نشر : 2011
تعداد صفحات : 319
ISBN (شابک) : 019977823X , 9780199778232
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
چرا مردم در برخی شرایط به روش های اخلاقی رفتار می کنند ، اما در برخی دیگر نیست؟ به منظور پاسخگویی کامل به اخلاق ، دنیس کربس از رویکردهای سنتی به اخلاق خارج می شود که نشان می دهد کودکان از طریق جامعه پذیری ، تلقین فرهنگی و استدلال اخلاقی اخلاق را به دست می آورند. وی پیشنهاد می کند که چنین رویکردهایی را می توان در یک چارچوب تکاملی به دست آورد ، تصفیه و تجدید نظر کرد. با تکیه بر تئوری تکاملی ، کربس گزارشی از چگونگی منشأ عقاید اخلاق در گونه های انسانی ارائه می دهد. وی ایده های اولیه داروین را در مورد چگونگی پیروی از اقتدار ، کنترل خواسته های ضد اجتماعی به روز می کند ، و به روش های نوعدوستی و تعاونی که سرچشمه و تکامل یافته است رفتار می کند ، سپس به روز می شود و به روز می شود و گزارش داروین را به روز می کند که چگونه انسان یک حس اخلاقی را به دست می آورد. کربس توضیح می دهد که چرا تئوری تکامل به معنای خود خودکاردی و ایمنی است. در مقابل ، او استدلال می کند که رفتارهای اخلاقی و قضاوت های اخلاقی برای خدمت به عملکردهای خاص تکامل یافته است. کربس نظریه و تحقیقات در مورد تکامل اشکال بدوی رفتار اجتماعی را که توسط انسان و حیوانات دیگر نشان داده شده است ، بررسی می کند ، سپس در مورد تکامل رفتارهای منحصر به فرد اجتماعی انسان بحث می کند. وی توضیح می دهد که چگونه یک احساس اخلاق در طول تکامل انسان از طریق تعامل استراتژیک اجتماعی در بین اعضای گروه های کوچک ، و چگونگی گسترش و تصفیه آن در جوامع مدرن ، توضیح می دهد ، توضیح می دهد که چگونه این حس باعث می شود هنجارهای اخلاقی از نظر فرهنگی جهانی و فرهنگی ایجاد شود. کربس استدلال می کند که اگرچه توانایی های شناختی منحصر به فرد انسان آنها را با توانایی درگیر شدن در اشکال پیشرفته استدلال اخلاقی وقف می کند ، اما مردم به ندرت در زندگی روزمره خود از پتانسیل خود استفاده می کنند. چهار تصور از معنای بودن یک شخص اخلاقی مشخص می شود ، با این نتیجه گیری که مردم به طور طبیعی تمایل به رعایت استانداردهای هر مفهوم تحت شرایط خاص دارند. کلید اصلی ساختن جهان به جای اخلاقی در ایجاد محیط هایی است که در آن بچه های خوب اول به پایان می رسند و تقلب ها نتوانند پیشرفت کنند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Why do people behave in moral ways in some circumstances, but not in others? In order to account fully for morality, Dennis Krebs departs from traditional approaches to morality that suggest that children acquire morals through socialization, cultural indoctrination, and moral reasoning. He suggests that such approaches can be subsumed, refined, and revised gainfully within an evolutionary framework. Relying on evolutionary theory, Krebs offers an account of how notions of morality originated in the human species. He updates Darwin's early ideas about how dispositions to obey authority, to control antisocial urges, and to behave in altruistic and cooperative ways originated and evolved, then goes on to update Darwin's account of how humans acquired a moral sense.Krebs explains why the theory of evolution does not dictate that all animals are selfish and immoral by nature. On the contrary, he argues that moral behaviors and moral judgments evolved to serve certain functions. Krebs examines theory and research on the evolution of primitive forms of prosocial conduct displayed by humans and other animals, then discusses the evolution of uniquely human prosocial behaviors. He describes how a sense of morality originated during the course of human evolution through strategic social interactions among members of small groups, and how it was expanded and refined in modern societies, explaining how this sense gives rise to culturally universal and culturally relative moral norms. Krebs argues that although humans' unique cognitive abilities endow them with the capacity to engage in sophisticated forms of moral reasoning, people rarely live up their potential in their everyday lives. Four conceptions of what it means to be a moral person are identified, with the conclusion that people are naturally inclined to meet the standards of each conception under certain conditions. The key to making the world a more moral place lies in creating environments in which good guys finish first and cheaters fail to prosper.