توضیحاتی در مورد کتاب :
تجربه تفکری در سنتهای یوگای هندو، تمرینهای مراقبه بودایی، و الهیات عرفانی کاتولیک مرکزی است، و علیرغم تفاوتهای اعتقادی، خود را در نقاط عطف مراقبهای مشابه در هر یک از این سه نظام مراقبه بیان میکند.
در< i>یوگا، مدیتیشن و عرفان، کنت رز تمرکز غالب مطالعات دینی معاصر را از مطالعات سنتی سنتها، جوامع و شیوههای مذهبی فردی جدا میکند تا «کلیات متفکرانه» را که در سطح جهانی در تجربه مراقبه پدید میآیند بررسی کند. . رز از طریق کاوش مقایسهای در سفرنامههای تفصیلی در کتابهای راهنماهای متفکرانه بودیسم تراوادا، یوگا پاتانجالیان، و الهیات عرفانی کاتولیک، لحظهای از آگاهی متمرکز را در هر سنت شناسایی میکند که آستانه بین غوطهور شدن در آگاهی دنیوی و بینش متفکرانه را مشخص میکند. همانطور که تمرکز عمیق تر می شود، مراقبه کننده از این آستانه عبور می کند و به یک برنامه سفر متفکرانه مشترک جهانی می رسد، که از طریق مجموعه ای از مراحل تقریباً یکسان به سکون و بینش ذهنی منتهی می شود. رز استدلال می کند که این کلیات متفکرانه، آشنا به متفکران با تجربه در سنت های متعدد، به یک میراث معنوی، ذهنی و زیستی مشترک اشاره می کنند.
پیشگام کاوش در تمرین و تجربه متفکرانه با دیدگاهی مقایسه ای سنت های مذهبی متعدد، مطالعات دینی، فلسفه، عصب شناسی و علوم شناختی دین، این کتاب سهم برجسته ای در زمینه های عمل متفکرانه و مطالعات دینی است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Contemplative experience is central to Hindu yoga traditions, Buddhist meditation practices, and Catholic mystical theology, and, despite doctrinal differences, it expresses itself in suggestively similar meditative landmarks in each of these three meditative systems.
InYoga, Meditation and Mysticism, Kenneth Rose shifts the dominant focus of contemporary religious studies away from tradition-specific studies of individual religious traditions, communities, and practices to examine the 'contemplative universals' that arise globally in meditative experience. Through a comparative exploration of the itineraries detailed in the contemplative manuals of Theravada Buddhism, Patañjalian Yoga, and Catholic mystical theology, Rose identifies in each tradition a moment of sharply focused awareness that marks the threshold between immersion in mundane consciousness and contemplative insight. As concentration deepens, the meditator steps through this threshold onto a globally shared contemplative itinerary, which leads through a series of virtually identical stages to mental stillness and insight. Rose argues that these contemplative universals, familiar to experienced contemplatives in multiple traditions, point to a common spiritual, mental, and biological heritage.
Pioneering the exploration of contemplative practice and experience with a comparative perspective that ranges over multiple religious traditions, religious studies, philosophy, neuroscience, and the cognitive science of religion, this book is a landmark contribution to the fields of contemplative practice and religious studies.